主題:義人與惡人

03/19 箴言 第13天

經文:箴言十章1~32節

  1. 所羅門的箴言:智慧之子使父親歡樂;愚昧之子叫母親擔憂。
  2. 不義之財毫無益處;惟有公義能救人脫離死亡。
  3. 耶和華不使義人受飢餓;惡人所欲的,他必推開。
  4. 手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足。
  5. 夏天聚斂的,是智慧之子;收割時沉睡的,是貽羞之子。
  6. 福祉臨到義人的頭;強暴蒙蔽惡人的口。
  7. 義人的紀念被稱讚;惡人的名字必朽爛。
  8. 心中智慧的,必受命令;口裡愚妄的,必致傾倒。
  9. 行正直路的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露。
  10. 以眼傳神的,使人憂患;口裡愚妄的,必致傾倒。
  11. 義人的口是生命的泉源;強暴蒙蔽惡人的口。
  12. 恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。
  13. 明哲人嘴裡有智慧;無知人背上受刑杖。
  14. 智慧人積存知識;愚妄人的口速致敗壞。
  15. 富戶的財物是他的堅城;窮人的貧乏是他的敗壞。
  16. 義人的勤勞致生;惡人的進項致死(死:原文是罪)。
  17. 謹守訓誨的,乃在生命的道上;違棄責備的,便失迷了路。
  18. 隱藏怨恨的,有說謊的嘴;口出讒謗的,是愚妄的人。
  19. 多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。
  20. 義人的舌乃似高銀;惡人的心所值無幾。
  21. 義人的口教養多人;愚昧人因無知而死亡。
  22. 耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。
  23. 愚妄人以行惡為戲耍;明哲人卻以智慧為樂。
  24. 惡人所怕的,必臨到他;義人所願的,必蒙應允。
  25. 暴風一過,惡人歸於無有;義人的根基卻是永久。
  26. 懶惰人叫差他的人如醋倒牙,如煙薰目。
  27. 敬畏耶和華使人日子加多;但惡人的年歲必被減少。
  28. 義人的盼望必得喜樂;惡人的指望必致滅沒。
  29. 耶和華的道是正直人的保障,卻成了作孽人的敗壞。
  30. 義人永不挪移;惡人不得住在地上。
  31. 義人的口滋生智慧;乖謬的舌必被割斷。
  32. 義人的嘴能令人喜悅;惡人的口說乖謬的話。

箴言從第十章開始,進入了另一種表達形式,也就是「智慧的格言」。第一至九章的重要主題是「智慧」,作者告訴我們──人若擁有智慧,就能擁有一切的美好及豐盛;而這樣的智慧,也預表了耶穌基督,因為當我們活在智慧中,就是活在基督裡。

 

接下來,我們能從智慧的格言中,看見作者運用了許多精妙的寫作方式,像是重複、對比、呼應等等,來闡明智慧的原則。盼望我們今後在接續思想的不同主題之中,可以從箴言發掘生活中的智慧原則,並能活用在各個處境當中,成為滿有智慧、神所喜悅的人。

 

所羅門在第十章的一開始,再次以親子關係作為主軸;他以為父為母的心腸,來表達神對我們的期待。親愛的弟兄姐妹,由於我們都是神的兒女,所以我們要使神因我們而喜樂,而不是憂傷!但願我們都能活出愛神的生命,並且討神喜悅,以致與祂一同享受屬天的喜樂!而當我們活出智慧的教導,就表示我們願意對神、對人活出真實的愛。

 

箴言教導我們,義人(神所喜悅的人)要認真勤奮(參4、5、15、16、26節),而懶惰的人則會招致貧窮。儘管貧窮的原因不一定是懶惰,但是懶惰必定帶來生命的貧乏!懶惰和消極是一體兩面,不僅影響物質的財富,也會影響我們回應神的意願!

 

另外,箴言教導我們,義人也要注意口舌;因為義人的話語是生命的泉源,能滋生智慧,令人喜悅(參11、31、32節)。我們作為神的兒女,口裡所說的話是以造就、安慰、勸勉為目的(參林前十四3)。當我們說出智慧的話語,就能使人的生命得著餵養和滋潤!可是,愚妄的人所說出的話,卻會帶來敗壞、怨恨與讒謗!義人的口舌帶來祝福,惡人的口舌則是帶來苦毒!兩種不同的生命,會對身旁的人帶來截然不同的影響!

 

但願箴言的教導,活在我們的心中,使我們成為討神喜悅的兒女,成為祂心中的義人,並且活出智慧的生命。

回應

主啊!我願意討祢的喜悅、活出智慧的生命,並且為這個世代帶下屬祢的祝福!奉主的名求,阿們!

禱讀

箴言十章11節

義人的口是生命的泉源。

QT經文

箴言十章1~32節