9月25日 歷代志下 第9天靈修題材

經文：代下7：1~22                讀經：代下7：1~22

主題：上帝對所羅門的回應

默想經文：

當所羅門完成了獻殿的禱告，上帝不但以天上降火焚燒祭物的異景，來昭告祂的悅納，並在夜間啟示所羅門，除了表達上帝肯定對所羅門的揀選，也再次強調「大衛之約」。本段上帝的回應中，有節經文是值得注意的，也是我們經常引用的：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下7：14）今日一般基督徒（甚至是教會領袖）常常將這段經文讀成：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」好像只要透過禱告，就能夠獲得上帝的赦免和醫治，其實這是嚴重的斷章取義；事實上「自卑、禱告，尋求我的面」＝「轉離他們的惡行」。如果沒有「轉離他們的惡行」＝沒有「自卑、禱告，尋求我的面」。

請注意：聖經對「惡行」的定義與世人的定義是不同的。世人認為「惡行是做不道德的事」，但是聖經認為「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅4：17）。換言之，「轉離他們的惡行」應該等於積極執行當行的善。而今教會最應該表現出來的善行就是，對外執行「大使命」，對內執行「大誡命」，因為這兩項，不但是教會早就已知當行的善，也是最執行不力之事。今天台灣教會最應該轉離的惡行，就是「不宣教」和「沒有愛弟兄的行動」。

因此當這些年，聖靈在各處興起禱告運動的同時，我們一方面要感謝上帝的作為，另一方面也要自我提醒：不要忽略了愛弟兄、與宣教的善行。不要以「行走禱告」替代了「隨走隨傳」，不要以「密室生活」替代了「肢體相交」。前者雖然是「必須的事奉」，忽略了後者，卻成了「知道行善，卻不去行」的惡行。

歷代志下七章十四節所強調的是悔改；禱告、尋求神乃是悔改行動中的一項元素；然而，悔改是否真實，不是看「禱告的內容、頻率」，而是看「行為的改變」，求主幫助今日的台灣教會，不要停留在「只熱中禱告」的階段，而是要更進一步，去執行「愛弟兄、與宣教」的善行。

回應禱告：

天父，謝謝你樂意接納我們的悔改，也願意赦免我們，醫治我們的地！求你幫助我和每個基督徒都能夠，不但認真禱告，也認真的悔改，每天執行大使命、大誡命、以致於你醫治的能力臨到我們的地土。阿們！

背經：代下7：14                禱讀：代下7：14

禱告事項：

1.為國家

為嘉義市的市府團隊有治理的智慧，能按神的公義建造嘉義市使市民可以聽見福音並信靠真神。

2.為國度

為嘉義市的牧者及弟兄姊妹都能謙卑的到神面前來禱告呼求神，直到神得著嘉義市。

3.為同工

為主任牧師及你的區牧、小組長代禱，願神使他在基督裡有健全、完全純正的事奉動機，使他可以在神面前作完全人。

4.為家人守望

用(賽26:3)為自己及家人禱告，求神使我們能有堅固的信心來倚靠神且經歷神保守我們十分平安。

5.【為宣教】，【為聖工】，【為年度目標】，【為教會本月主要聖工】部分，詳見當週週報

聖經速讀：賽十四∼十六，腓二：1∼18