6月16日 利未記 第23天靈修題材

經文：利未記11：29-47

主題：爬物與死屍

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死是不潔淨的，在本章中上帝至少強調了12次之多，而且重點是放在後半段。

上帝特別不厭其詳的把死的爬物所帶來不潔淨的影響來作詳細說明，為什麼呢？從亞當犯罪開始，死就和罪有分不開的關連性，因為人犯罪的結果就是死，就如羅馬書上說：「罪從人入了世界，死又是從罪而來的。」(羅五12)因此，上帝藉著要人遠離死的動物來提醒人遠離罪，並且我們必須要留意的是不僅死的物是不潔的，就連牠所碰觸的物件也都是不潔的(v.32-33)，死的動物所碰觸的物件就是帶著死味的東西，它已經被死所感染，使觸摸它的人不潔淨。同理，被罪所感染的環境也叫接觸它的人容易陷在罪中，所以基督徒不僅要遠離罪，也要遠離那容易使人犯罪的環境。

聖經再一次強調了爬物的不潔淨，不僅牠們本身不潔淨，就是死了之後仍然不潔淨，而且會讓觸摸牠們的人也不潔淨(v.29-31)。這爬物不潔的定規，顯然也不是從衛生的角度來考量，因為若是為了衛生的緣故，這不潔淨就不會只到晚上為止，所以是從上帝聖潔的本性來看的。從44-45節所說，顯明這爬物的不潔是一種象徵性的表達，因為經文中的污穢是和神的聖潔相對之意，在人的生活中和聖潔相對的就是罪，它能使人被玷污(結十四11)。

爬物與地有緊密的接觸，「地」從屬靈的提示來看就是世界，遠離爬物的提醒就是要神的子民遠離世界，就如約翰所說的:「不要愛世界和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約壹二15)今天我們雖然不必對爬物有所忌諱，但是不要愛世界的原則是不變的。

死的東西無論掉在什麼東西上面，或是器皿或是人，那東西都成為不潔淨的，但是有兩個例外，就是泉源和種子(v.36-37)，這是一個奇妙的定規。泉源和種子都有一個共同的特質，就是「活」的，是有生命力的。泉源就是活水，主耶穌也曾經用泉源來象徵信徒生命的活力；種子也是有生命力的，主耶穌說：「……一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24)所以，若基督徒的生命是活的，是有生命力的，就可以抗拒死和罪的影響力。

回應：

『親愛的天父，感謝祢藉著耶穌基督賜給我新的生命，也求祢保守我遠離罪的試探，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』

禱讀：約翰福音12：24

禱告事項：

1.為國家

為新竹市府團隊的一切施政措施能被神用來幫助市民認識只有一位真神，使得他們離棄偶像，歸向真神。

2.為國度

為新竹市的牧者合一團隊及弟兄姊妹能持續照神的話行悔改、禱告尋求神，直到神得著新竹市。

3.為同工

為主任牧師及你的區牧、小組長代禱，求神供應使他家中的需要沒有缺乏，並且有體力、心力、能力來治理他的家。

4.為家人守望

用(何2:6-7)為自己及家人禱告，求神用荊棘圍牆阻住我們任意妄為的路，使我們能專心歸向主。

5.【為宣教】，【為聖工】，【為年度目標】，【為教會本月主要聖工】部分，詳見當週週報

聖經速讀：代上十三∼十五，徒八：26∼40