每日親近神

主題:神的攔阻

01/08 列王紀上 第16天

列王紀上十二章20~33節

20 以色列眾人聽見耶羅波安回來了,就打發人去請他到會眾面前,立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外,沒有順從大衛家的。
21 羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回,再歸所羅門的兒子羅波安。
22 但神的話臨到神人示瑪雅,說:
23 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家,並其餘的民說:
24 『耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話,遵着耶和華的命回去了。
25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毗努伊勒。
26 耶羅波安心裏說:「恐怕這國仍歸大衛家;
27 這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裏獻祭,他們的心必歸向他們的主-猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」
28 耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。」
29 他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。
30 這事叫百姓陷在罪裏,因為他們往但去拜那牛犢。
31 耶羅波安在邱壇那裏建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。
32 耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
33 他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。

百姓無法忍受羅波安的政策,國家就分裂為南北兩國。羅波安動員軍兵十八萬,要對付叛亂,國家幾乎就要爆發內戰。此時,神的話臨到猶大人:「耶和華如此說:『你們不可上去與你們的弟兄以色列爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我』」(24節)。猶大人聽從神的話,就罷兵了。
許多的時候,基督徒只看重神為人開路、開門,卻忽略神的攔阻。關於神的攔阻,聖經有許多記載:神攔阻巴蘭走貪財之路、攔阻約拿走逃避神之路,甚至攔阻保羅往亞西亞傳道,去庇推尼傳福音。不過,神的攔阻像是警鈴或紅燈,人若想突破,便很容易衝過去。如同在聖殿裡,聖所和至聖所中間只隔了一層幔子,人若擅自進入,就會被神擊殺。
當我們與人發生無法解決的爭執,若聽見神說:「這事出於我」,我們就不用再爭了!既然這樣的事出於神,祂知道一切,祂會負責!我們只要順服就必蒙福。「人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定」(箴十九21)。
耶羅波安是個大有才智、聰明過人的領袖。神揀選他治理北國,並賜給他如同大衛一樣的應許。然而,可惜的是,他沒有履行神給予他應許的條件,卻因著自己的聰明而陷百姓於罪中。耶羅波安擔憂民心南歸,就中了惡者的計謀,渴望以宗教改革來鞏固政權:
1.造兩隻金牛犢:一隻置於伯特利,一隻置於但。以牛犢代替耶和華神,成為百姓敬拜的對象。

2.在邱壇建殿:邱壇是在「高地」臨時祭拜神明的地方。耶羅波安在那裡建殿祭拜金牛犢,就將以色列百姓陷在罪中。

3.立凡民為祭司:神早已定下制度,只讓利未人作祭司。而耶羅波安為了使北國與南國有別,就立凡民為祭司。

4.另定節期:以八月十五日為節期日,命令人民遵守,耶羅波安也上壇獻祭。

耶羅波安以假神代替真神,企圖維持王權,結果他的王位到了第二代即被奪去:以色列國不是亡於猶大,而是亡於亞述。耶羅波安的謀算,真是徒然!

回應

神啊!若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒!求祢不要讓我倚靠自己的聰明,而是願意專心倚靠祢。奉主的名求,阿們!

禱讀

列王紀上十二章24節
24 耶和華如此說:「你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我。」眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。

QT經文

列王紀上十二章20~33節