主題:千古保障

12/07 詩篇 第102天

經文:詩篇九十篇1~17

  1. (神人摩西的祈禱)主啊,你世世代代作我們的居所。
  2. 諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。
  3. 你使人歸於塵土,說:你們世人要歸回。
  4. 在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。
  5. 你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草,
  6. 早晨發芽生長,晚上割下枯乾。
  7. 我們因你的怒氣而消滅,因你的忿怒而驚惶。
  8. 你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。
  9. 我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息。
  10. 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
  11. 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?
  12. 求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。
  13. 耶和華啊,我們要等到幾時呢?求你轉回,為你的僕人後悔。
  14. 求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。
  15. 求你照著你使我們受苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。
  16. 願你的作為向你僕人顯現;願你的榮耀向他們子孫顯明。
  17. 願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願你堅立。

 

第九十篇是詩篇當中,唯一被認為是摩西寫的一篇。以撒.華滋(Issac Watts)所創作的一首詩〈千古保障〉(O God, Our Help in Ages Past),被譽為是最好的英文詩,就是以今天的經文作為背景。

 

總體來看,這一篇詩篇向讀者呈現兩個極端。一方面,詩人感嘆人生的短暫;另一方面,他則感受到神永恆不變的愛。在一開頭,詩人就將這兩個極端拉在一起,讓它們相互碰撞、對比,以致更深切地表達對神的敬拜!

 

在一開頭,詩人呼求永恆的主,與我們這些渺小的受造物「同在」──成為我們的「家」、作我們世世代代的居所,使我們知道自己是屬於祂的,而祂的愛永不改變。然而,相較於神的偉大與榮耀,人卻是如何呢(參3節)?

 

詩人如此宣告:「祢使人歸於塵土」(3節)!罪使人生活在伊甸園之外,以及神的忿怒之下。人只要想到神曉得我們生命中隱藏的罪惡(參8節),就可能會感到驚惶(參7節)、挫敗、沮喪。而神甚至將我們的罪惡擺在祂的面前!這就表明我們的罪,在祂的面前無所遁形!所以,我們度盡的年歲,不過只像是一聲嘆息(參9節)!

 

詩人祈求從神得著智慧的心,好能明白將要面對的痛苦與死亡。他之所以這樣祈求,是因為他清楚神恨惡罪惡!有的時候,我們會對自己所遭遇的困境怨聲載道,卻沒有發現──自己犯下的罪,才是始作俑者!於是,詩人除了求要得著智慧,也求神轉回,並且施恩在他的身上,好讓黑夜過去,黎明速速來到。

 

最後,詩人為幾件事情祈禱:一、願我們能明白神的愛,並且經歷神的榮耀;二、願我們明白神在我們身上的作為;三、願我們的子孫也能經歷神的約;四、願我們活出神的心意,以生命來榮耀神。我們若能如此,就不須懼怕或感嘆人生的短暫!因為我們知道自己的生命,是在這一位充滿憐愛、仁慈、恩典和榮美的神的手中;祂將藉著饒恕的愛,潔淨並且堅立我們手所做的一切。

回應

主啊!雖然我的生命依然充滿瑕疵與不潔,但是求祢向我施展慈愛,並且常與我同在,好讓我天天從祢領受智慧和蒙眷愛的恩典!奉主的名求,阿們!


禱讀

詩篇九十篇17節

願主──我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願祢堅立。

 

QT經文

詩篇九十篇1~17