09/10 歷代志下第8天

主題：所羅門獻殿禱告（三）

經文：歷代志下六章32~42節

6:32 「論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，
6:33 求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。
6:34 「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告，
6:35 求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。
6:36 「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地；
6:37 他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』；
6:38 他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告，
6:39 求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求，為他們伸冤，赦免他們的過犯。
6:40 「我的　神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。
6:41 耶和華　神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華　神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。
6:42 耶和華　神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」

本段是所羅門獻殿的禱告，主旨是：「我的神啊，現在求祢睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。耶和華神啊，求祢起來，和祢有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神啊，願祢的祭司披上救恩；願祢的聖民蒙福歡樂。耶和華神啊，求祢不要厭棄祢的受膏者，要記念向祢僕人大衛所施的慈愛。」（參代下六40~42）首先，無論禱告者是何人、在何處，都求神垂聽禱告。第二，求神與我們同住（即安息於至聖所）。第三，求神悅納選民與受膏者。雖然這三方面都很重要，不過第二點禱告是第一、第三點的保證；事實也證明，當神厭棄以色列民，先知以西結便看見神的榮耀離開聖殿，不再與選民同住。

神的同在是一切上帝恩典與憐憫的保證，如果上帝已經不與選民同在了，選民還期待上帝施恩憐憫，那簡直就是緣木求魚。在歷史中，每當猶大國遭遇外侮之時，就會有許多猶太人從各地逃往耶路撒冷尋求庇護，因為他們認為上帝永遠不會離棄祂的聖殿，然而事實卻不如人願，因為上帝並非無條件的保證「同在」。新約時代依然如此，許多經文都提醒我們，神的同在是有條件的。

「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（參太二十八19~20）這段經文指出，上帝同在的條件是，教會要去執行大使命。「還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。」（參林後十三11）這段經文則提醒，教會要同心、相愛，上帝就必同在。「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」（參腓四9）此段經文則指出，我們若效法保羅〈其實就是效法基督〉，上帝就與我們同在。因此，今天的教會〈基督徒〉若渴望上帝的同在，就必須履行這些經文的要求。