04/17 撒母耳記下第1天

主題：大衛悲痛掃羅的陣亡

4/17 撒母耳記下第1天

經文：撒母耳記下一章1~27節

1:1 掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。
1:2 第三天，有一人從掃羅的營裡出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。
1:3 大衛問他說：「你從哪裡來？」他說：「我從以色列的營裡逃來。」
1:4 大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」
1:5 大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」
1:6 報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。
1:7 他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裡。』
1:8 他問我說：『你是甚麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』
1:9 他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』
1:10 我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。」
1:11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，
1:12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。
1:13 大衛問報信的少年人說：「你是哪裡的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」
1:14 大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」
1:15 大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」
1:16 大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。
1:17 大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，
1:18 且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」，寫在雅煞珥書上。
1:19 歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！
1:20 不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚；免得非利士的女子歡樂；免得未受割禮之人的女子矜誇。
1:21 基利波山哪，願你那裡沒有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那裡被污丟棄；掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。
1:22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。
1:23 掃羅和約拿單─活時相悅相愛，死時也不分離─他們比鷹更快，比獅子還強。
1:24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。
1:25 英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！
1:26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。
1:27 英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！

本章接續撒母耳記上的敘事。在希伯來文古卷，撒母耳記上下是一卷書，二者文脈相連。所以，由前文所提供的資料可知，來向大衛報告掃羅死訊的亞瑪力少年，應該是個說謊者，說謊的動機可能是想向大衛邀功，沒料到他的謊言卻讓自己丟了性命。接著，大衛寫了一首「弓歌」來悼念掃羅和約拿單，並且教導猶大人唱。由歌詞的內容可知，大衛對掃羅的尊重的確是真情而非假意，而且大衛也肯定掃羅對以色列的貢獻，但他尤其懷念約拿單的友誼之情。

從大衛對掃羅的輓歌，我們可以深入的了解，一個屬神之人的真實內心世界。既然從前書已經知道掃羅對大衛的迫害、恩將仇報、苦苦相逼，就很難理解，為何掃羅的死訊竟然帶給大衛如此深的傷痛。就算大衛完全不計較仇恨，但聽到仇人（就是追殺他到天涯海角的人）死了，最正常的反應應該是感謝神，讓天理昭彰，並慶幸自己不必再過流亡生活了。但是，大衛卻不是這樣，他所想到的只是以色列人的利益，就是神選民的利益。神的選民是上帝心之所繫，神選民的損失，就是上帝榮耀的虧損；因此當大衛聽見掃羅死訊的時候，想到的並非自己的利益或處境。一個真愛上帝之人、真正的屬靈人，心中所在意的是神的想法，以及神選民的利益。

今天上帝的選民就是教會，愛上帝的具體表現就是愛教會，就是愛弟兄姊妹。可惜，許多基督徒仍然將自己的權利、感受放在第一優先，因此真正願意委身於愛教會的基督徒，比例並不高，反而游離、遊走於教會之間的基督徒佔大多數。親愛的基督徒，你願意為愛神、愛教會付出什麼代價呢？